撰文、攝影：陳佳楓 照片提供：陳志偉牧師
在擁有八間教會的茂林區，復臨安息日會以「得樂日嘎福音堂」為名，做為區隔，三代都是復臨教教友的陳志偉牧師，希望教會結合信仰(基督教)、文化(生活)、生態(環境)、藝術(美學)這四端，和社區連結。也希望教會十字子架上的蝴蝶能產生效應，感動、啟發部落的人們，即將降臨於教堂屋頂的三天使，能夠帶給所有人最美的祝福。
保守信仰 受父母感動而傳道的年輕牧師
來到了茂林區，經過得樂日嘎大橋，循著陳萬德長老的蝴蝶鋼雕蹤跡來到教會，迎接我們的是1980年次的年輕帥氣陳志偉牧師，他說，祖父與父親都是復臨教會，父母在生活上給他們很開放的空間，但在信仰部分，卻希望他們要保守。當年務農的父母要負擔起三育基督書院的學費實在是有困難，何況是姊弟妹三人都在同一間學校就讀。
陳牧師：「我們幾乎是玉米、梅子、生薑養大的，小時候父母的農作務根本沒辦法和買主討價還價，因為父母都是以預支方式，我們家的收入百分之九十都給了我們三姊弟妹，投資在三育。」
本來選英文系，當時老師探詢他是否要轉系的意願，喜歡學習的他，因為可以學到更多的誘因而轉系，轉系後，在部落很多人上大學都會貼紅榜、放鞭炮、辦桌，但父母絲毫未受這種風氣的試探，而是尊重孩子的發展，因此受到更多的感動，覺得父母很偉大。轉系選擇宗教哲學系的陳志偉牧師，在畢業後開始傳道，傳道過程受到很多感動，而這份感動與父母親當時期望他們保守信仰的感動是連結的，因此一直留在這條路上。
從實習的中正教會、松林佈道所、埔里佈道所、牧養的霧台教會、萬山教會及現在的得樂日嘎教會，從那一座山跑到另一座山，共十年，也明白了上帝的安排有他的道理。2011年與師母魯凱族的歐亞結婚後，陳志偉牧師調任茂林，師母也跟著在此定居。
上帝的教會 每個物品都有它代表的意義
陳牧師說：「在古代歐洲歷史，都是由教會協助文化的記錄與搜集，在部落也是，教會將當時部落的文化、詩歌、語言放在教會裡。」而教會是上帝的教會，屬於部落的，道地文化、教育文化、生態的一部分，我們是迎向人群的教會，不管什麼團體，我們樂於任何團體來使用這裡，被使用後就不陌生。「我以身為復臨的牧師的立場來說，一開始可能很多人不認識我們，對於復臨教會會有問號，可是利用這方式打開，他們會了解，也將看到聖經裡的道理。」
而得樂日嘎教會的理念是在地化發展，當時蓋教堂也是以此理念，信仰(基督教)擺第一、文化(生活)、生態(環境)、藝術(美學)，要融合這四端，再由此發展，去宣教。
來這個位於偏鄉的教會，陳牧師說：「但思惟卻得更創新且更進步。」因為來到這部落參觀的都是一些對生態有興趣的、專家、教育家、藝術家，不管他是否懂得神學，他們都會問：「為什麼十字架要有蝴蝶？」
蝴蝶效應 拍動翅膀啟動整個部落
而剛開始規劃時，也有很多人不明白，為什麼十字架上要有蝴蝶？十字架代表救恩，人們來教會就如同蝴蝶一樣，是來尋找花蜜，尋找是痛苦的，蝴蝶到了一個時間就代去吃蜜，他們常看著附近種的花上有蝴蝶採著花蜜，後來飛走了，心想，蝴蝶飛到了哪裡呢？來到得樂日嘎，抬起頭，蝴蝶就停在十字在上。
他們希望就如蝴蝶效應般，蝴蝶一拍動翅膀，就會引起長期的巨大連鎖反應，出產紫斑蝴蝶的茂林，也能如蝴蝶效應般，蝴蝶一拍動翅膀，就能讓整個部落，因而有所感動、感受或是啟發，甚至帶來救恩。隨著2015年3月獻堂，希望這裡的特色能夠吸引更多人進來，認識得樂日嘎教會。也希望作為一個特色教會，能夠成為一個吸引人潮的景點，教會若成為一個景點，來到這裡，每張桌椅、每個物品都有它的故事，在這裡可以講迷失一隻羊的故事、可以講道路、真理、生命的故事……再訓練我們的孩子擔任導遊。
開放的教會 讓所有人感覺像回到自己家
也感謝主，讓得樂日嘎與觀光區連結，他希望未來藉著部落與教會特色，能夠吸引更多人潮進來，而得樂日嘎教會是保持開放的，藉由遊客的到訪，讓這裡的飲食更豐富，居民可以有收入。也期待有假日市集讓居民做為銷售平台，他笑說：「部落的居民很熱情，很會種田，但農作物常常是用送的。有時販賣商品，可能賣二斤送二斤。」陳牧師深感，教會與部落及社區連結，是很重要的。
他希望未來有了市集後，也希望讓青少年有一些意願來這裡發展，在假日時會來這裡進行音樂會。希望來這裡的居民像回到自己的家、而觀光客也感到不陌生。
間接的肯定 因教會注重孩子的教育
目前得樂日嘎教會有建立陪讀班，原因是部落很多單親、隔代教養等非典型家庭的孩子，父母親不在家、祖父母很早就寢，有些孩子不回家，常常都藉著村里長的廣播找孩子，也因此有陪讀班的設立。
我們讓這些孩子學會乾淨、自信心以及禱告以及課業，自己也很開心將牧師的宿舍的一部分做為陪讀班的教室，陪讀班設立5至6年，沒有資金援助，靠著弟兄姊妹的信心，教友煮什麼，孩子就吃什麼。
這裡也換過2至3個老師，主要的核心就是陳萬德長老夫婦，現在有20幾個孩子，但我們只足夠讓15個孩子吃飯，因為靠著教友尋找資源，解決陪讀班的水電及花費，所以陪讀班至今未帶給教會負擔。
陳牧師笑說：「20多位陪讀班，其中有3-4位是教友的孩子，其他的孩子都是部落的孩子，有的孩子甚至部落其它教會的教友子女，但這讓我感到我們間接地被肯定。」我們的教友人數還不多，但我們在社區、部落的角色也占有一席之地，牧養還不算辛苦，但不管是教友或是部落其它家庭，面臨的都是經濟問題，如我們教會大致狀況，目前是由三至四對夫妻組成的，其中多是年長者、他們的孩子不在部落；1至5歲有三到四個；國中生有七至八個，其中只有二到三個是教友，其它都是因陪讀班而留下來的非教友，他們特別喜歡到得樂日嘎，是因為教會注重家庭及孩子的教育
充滿佳音 部落因此祥和而互重
教會也在部落中建立協會，特別強調以協助家庭健康為主，目前已辦理至第六屆「健康100生活體驗營」這活動是連結三育基督書院的健康中心理念。
陳萬德長老：「茂林長老教會有個很有權力的長老，他也參加我們的健康100，後帶著家人一起來參與。這位長也會來我們教會奉獻。有次我們在進行社區服務時，正好就是服務那位長老的鄰居，那位長老看到我們去服務，馬上進去家裡拿了一些錢：『謝謝你們，這應該是我們要做的，他就住在我們隔壁，卻讓你們代替我們做了。』後來那對長老的夫婦一直在我們教會奉獻。就算生病了，他們也不忘奉獻。」
陳長老笑說，茂林區其他的教會的長老常說：「如果比起教友，我們的多，但比起信心，你們較強！」因為信仰，聖誕節整個社區充滿報佳音，部落因此而祥和，這也是他們樂見的。
提起茂林區的年輕人，陳牧師說，這裡的青年很特別，不論屬於哪一個教派，只要部落有事情，他們全部都會聚在一起。復臨有一些限制，比方對日子、飲食、習慣等，一旦部落有活動，復臨青年很容易就會被區隔，但得樂日嘎教會會為他們準備，讓他們也能參與活動，藉由參與的過程中，慢慢被部落其它人喜歡，而喜歡就會尊重。
最美的祝福 給予這片土地的人們
陳萬德長老笑說：「從陳志偉牧師接任後，我就一直給他壓力，希望教會的電子琴能汰換為演奏型的三角鋼琴，但牧師看了看帳目，直呼困難，卻又不好意思拒絕我。在去年電子琴壞掉，我結識一個一年多的朋友，突然打電話問我需不需要鋼琴，又正好是演奏琴。當時對方從北部請了專業運送，還自己搭車護送鋼琴到教會，感謝神。且這位朋友在我們教堂落成時，還送了一萬多元的禮金。在這是我分享的見證之一。」
11月至2月是茂林的蝴蝶季，有了去年音樂會的暖身，2015年的聖誕季得樂日嘎教會也將結合各地的管弦樂、原聲音樂等等，來到茂林舉辦音樂會。
離開茂林區前已是黃昏，正下著細雨，民宿前的大草地顯得更翠綠，長老與陳老師正趕工製作預計在這個秋天降臨的天使們，陳長老：「當時著急著找不到人來製作天使。但上帝說，你不必著急，你說找不到人，我會從石頭縫找出一個人完成這事。於是一通電話後，也是基督徒的陳信朗先生就過來茂林幫忙了。」這三個天使和蝴蝶一樣，會在紫蝶季飛到得樂日嘎教會，並在2015年聖誕季的音樂會上，給予來到這片土地的人們最美的祝福。
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| 2015年10月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版) 時兆文化 www.stpa.org |
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◎受祝福與祝福人的教會 茂林紫蝶得樂日嘎福音堂
在擁有八間教會的茂林區，復臨教會以「得樂日嘎福音堂」作為區隔，三代都是復臨教會信徒的陳志偉牧師，希望教會結合信仰(基督教)、文化(生活)、生態(環境)、藝術(美學)這四種領域，和社區連結。也希望教會十字架上的蝴蝶能發揮效應，感動、啟發部落的人們，而即將降臨於教堂屋頂的三天使，能夠帶給所有人最美的祝福。
本期目錄
12／時兆會客室──烏巴克的堅毅與柔軟 與上帝立約建造紫蝶教堂
18／新聞大耳朵──世界瞭望
22／新聞大耳朵──作在最小弟兄身上─歐洲難民潮的省思
24／新聞大耳朵──利益
屬靈補給站_____________________________________________________________
26／聖經故事（中英對照）──永遠的寬恕
32／屬靈補給站──味道
36／單身＆兩人恰恰舞──那看不見的線卻牽動一生！ 婚後必不斷湧出的原生家庭落差
幸福光點_____________________________________________________________
42／健康醫療──黑糖風波是瞎咪？ 聰明擇食不怕食！
48／特色教會──東京新食感！ 人氣主廚的不用捏飯糰
52／樂活人生──受祝福與祝福人的教會 茂林紫蝶得樂日嘎福音堂
58／生活法律──愛日本！迷人風格小鎮“湯布院”
66／紙上讀書會──逼車，當心受罰！
【發行區域】本月刊發行於全台各鄉鎮市、歐美、東南亞、香港、中國大陸等華人地區。
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