2014年底舉辦宣教80週年紀念，彭瑞友教士面臨青年教友的斷層的教會：
「倚靠上帝，才能面對變化的社會。」
教友吳志勇老師樂觀的：「我們只要繼續灑種，
時時要記得身為基督徒該有的樣式，
當我們的作為有一天感動到人的內心時，自然就會發芽。」
他們藉由健康佈道鼓舞弟兄姊妹同心推動，
並祈求聖靈沛降，預備領受福音真道。
撰文、攝影／陳佳楓
照片提供／彭瑞友教士、吳志勇老師
台南教會 復臨在地的發跡風景
目前位於台南市青年路125號的「台南教會」，是基督復臨安息日會在台灣最早發跡的教會。起自第一批從日本來的和地永生牧師，於1934年來到台灣，選擇駐足台南拓展傳道聖工。但後因當時日本政府認為基督復臨安息日會所傳的真理(基督復臨和世界末日)與日本國家思想萬世一系的天皇永遠存在的主張相牴觸，因而對教會進行逼迫，台南教會的聖工受挫暫停，直至光復後，約於1950年中國大陸聖工轉向台灣發展，才於台南市青年路現址購買土地建堂。
現任教堂主任的彭瑞友教士，曾派任至台中區、屏東市以及台南市新化的礁坑教會，來到台南教會一年半的他，出身自傳統道教家庭，從學校畢業一段時間後也曾於民間工作，直至當兵退役後覺得心靈空虛，在偶然的機會下與台東關山同鄉一起去教會，後開始投入教會，經歷過很長的一段時間才接觸復臨安息日會，因此對於教義有更深的了解，之後因教會弟兄姊妹鼓勵就讀神學，自三育基督書院畢業後才開始傳道，目前約有九年的時間。
他認為安息日會對某些釋義教深入、且提倡健康飲食，是吸引他投入的原因。身為第一代基督徒，剛開始接觸教會時，家人會擺臭臉，每次回到台東老家，家人還是會在用餐前要他拜祖先，後來因他的堅持，家人也慢慢地接受他信教。
得蒙救贖 存著感恩惜福過一生
同樣也是第一代基督徒蘇呂松葉女士，在去年(2014年)92歲高齡的她，曾於教會80週年紀念發表見證，她也是出生於一個拜偶像的家庭，家裡有七個兄弟的她，上有一個哥哥，排行老二的她需要協助另外五個弟妹的生活照顧，所以沒有機會繼續報考學校，就讀正式學校。
但求知欲很強的她，利用幫忙家務之餘，參加日本家庭高女函授學校。她提及母親很迷信拜偶像，所以每月農曆初一、十五，她都必須陪著母親去拜神明，她熟知每一尊神明的名稱，而且拜拜完有很多可吃的供品，在那個年代，信基督教總是被社會大眾咒罵「不拜祖先大不孝」。
「然而慈愛的上帝奇妙的帶領，呼招我來就近他，上帝沒有差派任何人來向我傳福音，而是用他的話語拯救我。」沒有辦法繼續升學的她，喜歡閱讀各類漢文書籍，有天父親突然請妹妹送來一本中古聖經，當時她覺得閱讀漢文聖經並不難，但對於聖經的意思無法深入了解，後來她拿著聖經到當時位於台南民族路的教會，經過牧師的指導與講解，她才明白，上帝才是創造宇宙萬物的主宰，他愛世人，且將他的獨生子賜給世人，凡願接受耶穌基督為其個人救主的，都蒙救贖
當她漸知真理的意義，就放棄一切拜偶像的行為，專心追求真理。她一生經歷過三次大病，幾乎喪失生命，慈愛的上帝都讓她化險為夷，平安渡過死蔭的幽谷，回想上帝一路的帶領，她說：「平安喜樂充滿我心，對於上帝的恩典看顧，存著感恩惜福來過我的一生，同時我也相信，這本聖經是最大的學問來源，包括天文學、地理學、哲學、科學、醫學、經濟學、心理學，我所了解的知識都是從這本聖經而來……。願榮耀、尊貴、稱頌、讚美，都歸給天上的阿爸父神，阿們。」
倚靠上帝 才能面對變化的社會
牧養過偏鄉教會直至城市教會，彭教士覺得不同的是，城市教會人才較多，在信仰上也有較深入的認識，所以多了很多的協助。但相對的人際的問題也比較多，教會內會有不同的聲音，較需出門協調。而山區的教會則是人際單純，但因資源少，牧養不易。
目前教會於星期六固定聚會，約有5-60人左右，聚會群眾有退休族、上班族、老師、做生意的教友，多數為中老年居多，其中有7至8個來城市發展的原住民教友加入，除了教會固定聚會外，偶爾因應需求至教友教探訪、護理之家探訪長輩、戶外郊遊。也常與鄰近新化礁坑教會、茄萣佈道所聯合聚會，進行敬拜、崇拜、安息日學、獻詩，以及牧者們做訊息的分享、聚餐等聯誼活動。2014年12月20日台南教會舉行宣教80年特別敬拜會，友堂新化礁坑教會及茄萣佈道所也分別前來獻詩祝賀。
他說，台南教會一開始發展得不錯，但經過2至30年後發展有點停滯，老一代凋零，年輕人對於宗教的熱誠薄弱，這是目前城市教會的困境。台南教會目前也同樣面臨年青人斷層。倒是有一些國外來的年輕人加入教會，他們在2014年成立了英文堂，最早有些來自中南美洲，近二年有菲律賓教友約有十幾個人，他們就在教會三樓聚會。彭教士說，現今社會變化大、試探多，年輕人很容易受世俗迷惑，怎麼吸引年輕一代進入教會是思考重點。另外未來也想舉辦英文營等活動，吸引更年幼的孩子來加入教會，所以特別向鄰近礁坑教會和茄萣佈道所學習，目前正在摸索。他期盼孩子們能夠倚靠上帝，才能面對變化的社會。
健康佈道 預備領受福音真道
彭教士：「上帝眷愛這塊土地，這是台南人的恩典，使我們有更多機會聽到三天使信息，因為我們深知耶穌再來的日子已經近了，因此上帝也將這福音的使命託付給現今的我們，因主說：『多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。』願上帝幫助我們有這樣的看見。」
尤其近幾年總會於各地推行的城市佈道，位於台南市區的他們也盡力去接觸人群將福音傳播給城市人。2015年11月21日至22日將在南部大高雄進行城市佈道大會，藉由此盛會的推動，鼓舞弟兄姊妹同心推動，並祈求聖靈沛降，人心預備領受福音真道，等候耶穌榮耀降臨。
為了預使城市佈道達到良好效果，台南教會也於2015年9月進行健康佈道，隨著社會進步及文明發展，許多人的健康卻是每況愈下，人們關注著自己與家人的健康，也藉由本會新起點「健康真理」，並邀請臺安醫院健康中心資深講師前來擔任講員，也示範烹飪料理，讓前來聆聽的社區人士領會，感受這是從慈愛天父而來的光，進而接受上帝啟示的全備真理，領受救恩。
教會與社區亦有良好的互動，也常常透過鄰里長的協助，幫忙宣傳教會活動，如這次的城市健康佈道大會，就請鄰里長協助傳單的發放，他們不但幫忙邀請里鄰參加，也將消息傳達至鄰近鄉里，有些非教友或其他教會教友也會來參與活動。也有一些渴慕的教友，也有其它教會的教友會邀自己的教友來參加健康佈道。
備受感動 全家決定加入台南教會
教會中有位吳志勇教友，目前是高苑科技大學的教授，約於三至四年前受洗，他說，會選擇安息日會作為聚會之教會，主要是因為父親的關係。父親在生前算是一位慕道友，沒有固定的教會也沒有受洗，只是常帶著一本聖經，每天偶而看一看，但也沒有在祭拜祖先或神明。
當父親罹患胰臟癌確診之時，已經是末期了，當時吳志勇老師認識的基督徒中比較熟悉的是茄萣教會的楊授印執事，在楊執事的協助下，當時的台南教會堂主任吳義敦與長執，經常到醫院來探視陪伴父親最後那段時間，也協助父親在醫院內受洗。
吳志勇老師：「在父親安息主懷後，我們始終記得護送父親遺體到殯儀館時，蘇明儀長老還陪伴著我們進到冷凍庫的大廳中；當時台南教會的長老執事們熱忱協助，讓我們感到非常的溫暖，那時候覺得，我們跟他們非親非故，為什麼他們會這麼熱於協助我們？」後來吳義敦牧師每週都到吳志勇老師家裡查經，於是他們一家就決定加入教會。這就是為什麼他們會選擇復臨安息日會台南教會的原由。
持續灑種 時時銘記基督徒樣式
吳志勇老師認為，會成為基督徒，其實都是天父揀選了我們，他記得第一次拿到聖經是16歲那一年，舅舅從美國回來台灣，帶了一本聖經給他，他很直接把聖經收到抽屜裡去了。後來也曾經很認真地把聖經拿出來讀，沒有人的導引下，在創世紀那一卷就讀不完了。
他說，從懂事以來就常思考民間信仰中的許多矛盾、諸多不合理之處，因此他也不喜歡祭拜、焚燒紙錢與紙糊祭品等……這些讓他覺得很矛盾的儀式。
就讀大學的他學習學習航太工程，更加地相信科學勝過一切，鑽研越深後他發覺，有很多大自然的原理是人類永遠無法理解的，其實科學並不與我們的信仰有衝突，因為這個世界是天父上帝創造的，而所有的科學原理也是造物主所訂的，我們的肉眼有限，無法看清所有的一切。
現今教會的牧養與過去相當不同，因為現在的世界充滿著許多吸引人的東西，也不像以前那麼地樸實，就如彭教士所說：「現今社會試探多。」但吳志勇老師：「其實我們也不須因此就覺得傳播福音有困難；因為今天灑種，不一定就會在這短時間內有所收穫。」
他說，就如他拿到人生的第一本聖經時，是在受洗前24年，我們需要做的就是繼續灑種，時時要記得我們身為基督徒該有的樣式，當我們的作為有一天感動到人的內心時，屬靈的種子自然而然會發芽茁壯。
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