撰文、攝影／陳佳楓
照片提供／賴建銘、葉慧玲
陳綱澤教士因為生命中的不完美而接觸上帝，後來才知，不完美原來是上帝贈予的美好禮物。來到茄萣佈道所將近3年，他有感於現代人距離愈來愈遙遠，信任感薄弱，所以支持佈道所弟兄的構想推行「福音茶會」，透過美好的傳統文化，拉近人與人之間的距離，讓人們重回信心殿堂。
鄰近台南市的高雄茄萣區，西濱台灣海峽，東接湖內區，南與興達港水域及永安區相望，其地名茄萣源自於平埔族語Catia之音譯，約住有1萬多戶人家、3萬多位居民。茄萣的濕地是高雄市黑面琵鷺最大的棲息地，每年約10月飛抵至隔年4月北返。
區內的興達觀光漁市、茄萣情人碼頭、郭常喜兵器館、濱海遊樂區、砂崙古堡、定界古碑等，都是茄萣的著名景點，尤其是近年規劃為觀光漁港的興達港，更是饕客採買必訪的景點。這是個以捕漁為生、民風純樸的沿海地區，產物豐饒為區民經濟來源，台灣捕獲烏魚最高紀錄也是由茄萣的興達港保持，這裡稱為「烏魚子的故鄉」，11月至1月正值烏魚的產季，茄萣街道上曝曬著澄黃耀眼的烏魚子，這正是漁民們的黃金季節。
黑琵棲息地 拜訪第一線傳教士
來到茄萣市區拜訪復臨茄萣佈道所的陳綱澤教士，家有初生兒，且剛搬完家，儘管忙碌，教士一家人仍舊熱情款待。他說：「沒想到我們復臨的機構還有行動辦公室？這樣透過《時兆月刊》的採訪，拜訪第一線傳教士，讓我感覺像是有家人來探望。且來訪談深入的了解我們，再透過雜誌與讀者分享，真的令人感動又開心。」
臨海的茄萣區大都是漁民或生意人，主要以民間信仰為主，在這裡傳福音很有難度，要他們轉變信仰不容易，但到茄萣傳道將近3年的陳綱澤教士說：「這裡的居民都很親切。」目前茄萣佈道有將近10個家庭，約30多人長期聚會，若辦理活動大概約40～50人參與。
佈道所成立至今65年，最初在執事家聚會，後來搬到現址，現在地上物所有權是教會擁有，但土地仍是許多人共有，為此他們仍持續的禱告，希望早日解決問題。會堂的建築原本是百年古蹟，年久失修，直至10年前有坍塌的危險，經歷了經費短缺並克服法令問題，保留了一面古蹟牆，原地重建，於是會堂有了嶄新的面貌。
英語夏令營 讓更多人認識信仰
除了平日固定聚會外，佈道所每年舉辦英語夏令營，協助經濟弱勢、在英文學習上有需要的孩子，主題由主辦單位訂定，課程與授課則與學校或外師合作，經費由教會和茄萣農會共同負擔。英語營最初由教會發起，但近年在經費上遇及困難，而教會的執事和農會內部人熟識，了解教會每年舉辦這個活動幫助了許多孩子，於是農會主動聯繫，經總幹事同意伸出援手，希望能延續這個好活動。
2015年英語夏令營的師資正好在泰國，眼看夏令營就要開天窗，透過執事禱告後，遠在泰國的老師帶來好消息，說學校願意贊助老師及30幾位學生的機票費，住宿與膳食費則由教會能負擔，不過光是住宿費就超過預算了，農會的補助有也限，正當他們為此煩惱時，各教會及其弟兄姊妹，紛紛奉獻協助。這年的英語夏令營總共有120多位孩子參加，經費從往年的1、20萬，提高到50多萬，卻在活動結束後發現，這次的夏令營反倒有盈利。未來希望能將這活動帶到山區的教會，或者是偏鄉有需要的地區，透過英文課程讓更多人認識信仰。
英語夏令營、聖誕晚會、詩歌巡迴演出是佈道所每年的工作重點，也希望透過詩歌巡迴演出讓弟兄姊妹往外走。大約半年前，教會的弟兄聚在一起泡茶，開始有「福音茶會」的構想，這構想源自於教會弟兄，陳教士給予支持，因有感於現代人距離愈來愈遙遠，信任感薄弱，所以希望可以像早期年代奉茶亭一樣，由熱心人士在山路中途設置奉茶亭，讓來往的行人們喝茶解渴。不但是熱情待客的表現，也拉近了人與人之間的距離與信任。早期鄉下老一輩的人也經常泡茶聊天，久而久之會有愈來愈多人來參加，而形成一個聚會，透過泡茶這件事，讓大家聚在一起，可以聊聊生活，了解弟兄姊妹，也將非教徒帶進教會。
三育基督學院 裝備神的器皿
年僅30出頭的陳教士來自信奉民間宗教的家庭，因腦性麻痺行動不方便，常被同學霸凌，於是國小畢業後，爸爸的朋友推薦就讀三育基督學院，這是一間有愛心的學校，老師對孩子很好，不但能讓孩子住校學習獨立，而且引導訓練的方式對孩子有很大的幫助。
在父親的鼓勵下，陳綱澤參觀了學校，學校風景美、校地大，光從校門走到校舍這距離已氣喘吁吁，但父親覺得這是個可以鍛練體力的好環境。到了三育讀書後，他深感：「奇妙的上帝透過不同的方式，裝備我們這些來自不同家庭的孩子，成為祂想運用的人。」於是自國中到大學都在三育基督學院完成學業。
在高中畢業時，他向上帝禱告，想證明自己是有能力和一般人競爭，希望上帝能讓他達到入學的門檻，至於將來會如何，他都順服上帝。於是他透過考試來證明自己，考上亞洲大學社工系，同時也上榜中興大學歷史系，兩所都是他喜歡的領域，而且也都在同一天面試，於是他選擇了亞洲大學，面試時簽到才發現自己被列入未繳交備審資料名單。
或許是他穿著三育的制服去面試，老師一開口就問：「你是基督徒嗎？你認識上帝嗎？」那一刻他突然想到自己曾經的禱告。一星期後，才發現原來是學校弄丟他的資料現已尋獲，並詢問其就讀意願，他強烈感受上帝透過一個奇妙方法，證明他是有競爭力的。於是他順服上帝回到三育讀神學，並取得獎學金接受裝備。
大學時，沒有家訪前例的老師，特地到家裡拜訪，並且告訴家人，綱澤這孩子要獻給上帝。媽媽問：「什麼是獻給上帝？」
老師回答：「他是教會重要的人材，你們要讓他讀神學。」媽媽欣然接受，並且幫助他說服爺爺，阿公雖然祝福他，但還是有一點掛心。但他告訴阿公，比起英語及商學，他覺得神學是特別的。長輩們也認為凡是上帝要用的人總會有祂的計畫，於是他順利的進入神學院。
畢業後至台北服事前，須先到台中受訓3天，第一天他被摩托車壓到腳，但沒受傷；第二天開車又被撞幸而輕傷；第三天騎摩托車，又被撞，整台車子稀巴爛，人卻沒受傷。他想起這3天出門前都先禱告，感受到自己深蒙上帝眷愛。受訓後他至板橋與士林擔任實習傳道，當時他27歲，教友的平均年齡是70歲，但彼此卻相處融洽，直至現在仍保持聯絡，南下時也會來探望他們一家。
遠距交流 溝通並帶入信仰及價值觀
擔任實習傳道2年後，他申請至澳洲念書，學習市場行銷，希望能用現代人懂的方式幫助別人了解上帝，他認為上帝的恩典再珍貴，如果無法用別人明白的方式說出、無法進入生活裡，真的很可惜。在澳洲3年的期間，他遇到了生命的伴侶。
師母葉慧鈴也是三育基督學院的校友，因岳母紀素絹某次學習拼布技藝，遇見一位婦人準備參加女兒的畢業典禮，並誇讚三育是個好學校，而促成師母就讀三育。畢業後師母在外語機構工作7年之後，很想到澳洲去旅行，因為共同好友的協助，陳教士與師母聯繫上後，開始遠距戀愛，那段遠距交流的過程，他們聊了很多事，並帶入信仰及價值觀，1年後綱澤教士回台，他們決定結婚。在女兒及女婿的影響下，岳母紀素絹也於2016年的1月底受洗成為基督徒。
回台婚後還未服事茄萣教會前，陳教士起先在私人企業服務，但感覺不是很快樂。後來原本復臨計畫在花蓮植堂，他們夫婦倆決定前往傳道，但在倆人辭職後，植堂的計畫卻被取消。他們只好暫時搬回南投老家生活，期間遇到劉牧師邀約主持台語電台節目，陳教士認為：「上帝給予的祝福，目的是希望我們幸福。我希望聽眾能從節目獲得這些祝福。」於是他透過《聖經》中的人物及故事，讓聽眾了解，我們遇及的困難在《聖經》裡都能找到答案。於是就有了「活出美好生命力」的節目，並幫自己取名為「樂天」。直至2014年2月，他們一家人來到茄萣佈道所。
時時禱告 看見上帝要從小事體會
現在每週證道前的預備，陳教士都會先禱告，並從日常生活當中獲得的感動而訂定證道主題。在這裡他最常被問到的問題就是敬拜祖先及禱告這兩件事。當有人問起禱告有沒有用？陳教士總會回答：「我不能回答你禱告有沒有效用，但我告訴你，禱告要有信心，不正面回答你的問題，但我會為你禱告。就像上帝沒有正面回答問題，因為祂知道你問這問題要的不是答案，而是為了試探。上帝是試探不得的。況且，你小看了上帝對自己有什麼好處？」他並且說：「大部分的人都為大事禱告，很少為小事禱告，但你想『看見上帝』就要從小事體會起。」
在以民間信仰為主的茄萣居民轉而信奉基督的期間，總會經歷敬拜祖先的掙扎，陳教士說：「我們不是不要祖先，而是透過另一方式在記念祂們，何況許多觀念並不是馬上就能改變。」他引用《聖經》中亞伯蘭的故事說明：「直至亞伯蘭75歲時，神呼召他離開他的本地、本族和父家的時候，應許他將來必成為大國，他要成為別人的祝福。亞伯拉罕相信神的應許必能成就，當時他的妻子撒拉也已經65歲，還未給他生過一男半女，看起來要成為大國的希望很渺茫。但他還是跟著神的指示，走到了迦南地，一直到後來上帝要亞伯蘭獻上自己的兒子時，他才真正的認識上帝。」
陳教士認為就像上帝也是用了很長的時間才讓亞伯蘭明白了信仰，我們總不能要一個昨天才聽講道的人，今天就能信上帝，並馬上就要他不要拜祖先，改變原有的習慣！信仰和禱告一樣都要具有信心，亞伯蘭的一生就是信心的代表。在茄萣撒下的種子也已開始成長茁壯，陳教士也深信其信心就是懷著盼望，一生跟隨上帝的旨意而行，讓居民們於日常體現基督之愛，領受神豐富的供應與祝福。
內容簡介
悅。讀。行。旅
◎教牧諮商 師母也有難以說出的委屈
傳統教會常要求師母/牧師娘兼具十八般武藝：彈琴、唱詩班、插花、教安息日學/主日學、愛宴備餐、開車、關懷輔導……，問題是回到家她們也一樣要處理家事、管教小孩，片刻都不得閒，現代師母的確壓力不小！如何帶領師母們能更清楚地看待自己的角色與責任，以期在教會事工與家庭生活、工作之間，找到最好的平衡點。
◎醫療法案輔助 照顧老化安頓生命
前體育主播傅達仁一紙向蔡英文總統表示，願成為首位安樂死者的陳情書，使「安樂死」議題再度引起討論。因應趨勢，為了讓民眾在平均餘命延長之外也能活得好、活得有尊嚴，台灣分別在去年5月及12月通過「長期照顧服務法」與「病人自主權利法」，法案的內容與利弊為何，且聽專家一一細說。
◎《夜行動物》：婚姻，可以不用兩敗俱傷
如果說《夜行動物》傳遞了婚姻的黑暗面，不如說，婚姻本來就是一場隨時考驗人性的戰鬥。遇到問題時，人怕麻煩、想逃避；遇到委屈時，人以自我為中心；遇到試探時，人擁有與生俱來的衝動和欲望—這些都是人性罪惡的本質，與婚姻的性質完全衝突。那麼，上帝為什麼要創造婚姻呢？
◎教牧諮商 師母也有難以說出的委屈
傳統教會常要求師母/牧師娘兼具十八般武藝：彈琴、唱詩班、插花、教安息日學/主日學、愛宴備餐、開車、關懷輔導……，問題是回到家她們也一樣要處理家事、管教小孩，片刻都不得閒，現代師母的確壓力不小！如何帶領師母們能更清楚地看待自己的角色與責任，以期在教會事工與家庭生活、工作之間，找到最好的平衡點。
◎醫療法案輔助 照顧老化安頓生命
前體育主播傅達仁一紙向蔡英文總統表示，願成為首位安樂死者的陳情書，使「安樂死」議題再度引起討論。因應趨勢，為了讓民眾在平均餘命延長之外也能活得好、活得有尊嚴，台灣分別在去年5月及12月通過「長期照顧服務法」與「病人自主權利法」，法案的內容與利弊為何，且聽專家一一細說。
◎《夜行動物》：婚姻，可以不用兩敗俱傷
如果說《夜行動物》傳遞了婚姻的黑暗面，不如說，婚姻本來就是一場隨時考驗人性的戰鬥。遇到問題時，人怕麻煩、想逃避；遇到委屈時，人以自我為中心；遇到試探時，人擁有與生俱來的衝動和欲望—這些都是人性罪惡的本質，與婚姻的性質完全衝突。那麼，上帝為什麼要創造婚姻呢？
章節目錄
06／健康的信徒──教牧諮商：師母也有難以說出的委屈
12／時兆會客室──幽谷伴行 賴允亮醫師的安寧照護之路
18／新聞大耳朵──世界瞭望
22／新聞大耳朵──權勢
屬靈補給站_____________________________________________________________
24／心靈禮讚──為主而活
28／單身＆兩人恰恰舞──人生要安穩，家庭需回復上帝的心意！
34／特色教會──讓美好傳統文化重回信心殿堂 復臨高雄茄萣佈道所
40／穹光影像──《夜行動物》 婚姻，可以不用兩敗俱傷
幸福光點_____________________________________________________________
44／健康醫療──醫療法案輔助 照顧老化安頓生命
50／大家說英──慶祝農曆新年
56／樂活人生──icolor愛客樂 顛覆傳統傳唱客語歌
62／樂活人生──親子Fun科學
66／紙上讀書會──《希望的故事》：把握心中的光就會看見希望
12／時兆會客室──幽谷伴行 賴允亮醫師的安寧照護之路
18／新聞大耳朵──世界瞭望
22／新聞大耳朵──權勢
屬靈補給站_____________________________________________________________
24／心靈禮讚──為主而活
28／單身＆兩人恰恰舞──人生要安穩，家庭需回復上帝的心意！
34／特色教會──讓美好傳統文化重回信心殿堂 復臨高雄茄萣佈道所
40／穹光影像──《夜行動物》 婚姻，可以不用兩敗俱傷
幸福光點_____________________________________________________________
44／健康醫療──醫療法案輔助 照顧老化安頓生命
50／大家說英──慶祝農曆新年
56／樂活人生──icolor愛客樂 顛覆傳統傳唱客語歌
62／樂活人生──親子Fun科學
66／紙上讀書會──《希望的故事》：把握心中的光就會看見希望
【發行區域】本月刊發行於全台各鄉鎮市、歐美、東南亞、香港、中國大陸等華人地區。
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