人人皆知的府城知名老店「莉莉水果店」，因為大姊莉莉而得名。水果店的第三任老闆李文雄笑說：「我家是一人信主，全家信主。」一家人因莉莉受洗為基督徒，而陸續受洗歸入主名下。基於這份深切的愛與信仰，李文雄致力於鄉土文化的保存與推動，他期望每個人心中都有一棵永活的樹，並讓70 年老店的福音果子結實纍纍。
撰稿、攝影／陳佳楓
照片提供／李文雄
台南市府前路上有一家在地知名度高、也是旅人遊台南的必訪景點「莉莉水果店」，現打果汁、各式誘人冰品、水果切盤也是打包票的新鮮香甜，尤其每年的中秋節，代客包辦送禮和寄送服務的麻豆文旦、白柚，亦是莉莉的特色之一。創立於1947 年，至今將近70 年歷史，直到去年，因台灣教會公報社方嵐亭社長邀約，讓這家老店老闆李文雄的巧思變成2016 年的月曆及桌曆，才知原來「莉莉水果店」老闆李文雄是個虔誠的基督徒，致力於文史推廣。他表面是個商人，私下卻是個兼具感性與知性的文化人。
莉莉水果店創始人是李文雄的父親李澤先生，日治時期父親在府前路南門市場內經營蔬果攤，戰後民國35 年，召集同業成立南台物產股份有限公司，其前身為台灣青果株式會社台南支店，為創會董事。因採購方便，遂於府前路住家開設水果店兼擺麵攤經營，當時李文雄的大姊李基密在美軍俱樂部服務，美軍常以小名「莉莉」作為暱稱，於是父親將之命名為「莉莉水果店」。
一人信主 全家歸主名下
和水果店淵源頗深的大姊莉莉，現居美國，1950 年畢業於家齊女中，在美軍俱樂部的合作社服務。某天朋友剛好要去教會，邀約她同行，這是她第一次到教會，當時聽到貝光臨牧師講道卻流淚不止，直到1960 年神召會成立，莉莉與朋友成為第一批受洗的教友。現年82 歲的莉莉，因嫁給德裔美籍丈夫而定居美國，同樣現居美國的貝牧師偶爾拜訪姊姊，莉莉仍舊常受聖靈感動而淚流不止。
李文雄說：「有人說，一人信主，全家得救。我家則是一人信主，全家信主。」隨著大姊莉莉於1960 年受洗歸於主名下，四哥李光昭也在1961
受洗，曾任高階主管的他一直到49 歲又去讀神學院，從台中神學院擔任傳道，2015 年輾轉來到屏東神召會擔任牧師，目前三個孩子也都從事傳道工作。
家中第三位受洗的是母親，因為三哥去世後，心情不佳的母親開始到教會，進而成為一位很虔誠的基督徒，再忙也要到教會，李文雄形容母親是個歡喜做甘願受，樂於奉獻的人。至今還有一些80 多歲的老年人會到莉莉水果店坐上老半天，這些長輩憶起李媽媽經營月結包飯生意之時，都說她是個疼惜出外人的人，營業13 年不曾休假，就怕客人沒飯吃。
排行老五的李文雄在1962 年由鮑牧師受洗，是家中第四位基督徒。之後家人陸續受洗，家中第七位受洗的是父親，因臉上長瘤透過母親的禱告逐漸好轉，因而受洗，最後連大哥也受洗歸入主名。
家中第三位受洗的是母親，因為三哥去世後，心情不佳的母親開始到教會，進而成為一位很虔誠的基督徒，再忙也要到教會，李文雄形容母親是個歡喜做甘願受，樂於奉獻的人。至今還有一些80 多歲的老年人會到莉莉水果店坐上老半天，這些長輩憶起李媽媽經營月結包飯生意之時，都說她是個疼惜出外人的人，營業13 年不曾休假，就怕客人沒飯吃。
排行老五的李文雄在1962 年由鮑牧師受洗，是家中第四位基督徒。之後家人陸續受洗，家中第七位受洗的是父親，因臉上長瘤透過母親的禱告逐漸好轉，因而受洗，最後連大哥也受洗歸入主名。
牽手上教會 深受母親影響
後來哥哥在台南左鎮區澄山村買了地，當時母親近60 歲到澄山隱居靈修，要走20 幾分鐘才能遇見第一戶人家，常問起她一個人住怎麼不害怕，她說：「因為上帝最大，其他的都不算什麼。」每次牧師找李媽媽去拜訪村民，媽媽都帶著自產的雞蛋送人。每星期李家兄弟要上山時，李媽媽就會交待他們買鮮花到教會，她認為教會放的塑膠花沒有生命力，要放鮮花。李文雄說，大家都稱母親為「感謝主的歐巴桑」，因為無論何時何地她都會說「感謝主」，他笑說：「就連跌
倒，也感謝主。」
在莉莉水果店65 週年時，寫了一首歌送給母親〈母親我永遠愛著您〉，李文雄說這是一首永遠無法唱完的歌，因為每唱必哭。一直到母親節當天聚會，他才唱完這首歌。他猶記得國中一年級時，母親牽他的手去教會，直至母親將近90 歲時還會假裝自己看不懂，叫他幫忙讀《聖經》，他知道母親其實是故意找機會讓他讀《聖經》。
因愛與信仰 莉莉超越府城老店格局
當年由於父親李澤先生常在南台的批發市場，店務大都由李媽媽及兒女們共同照料，李文雄的大哥李悉木退伍成家後接管店務，約30 年，奠定了良好的基礎。1992 年大哥身體健康出狀況，後由原本從事水果批發的李文雄回來接手，他說：「雖然這是小生意，但卻是我們一家人的發源地，所以選擇回來接手。」
在李文雄接手後不久，某日有一位穿著得體的老太太，一直催促著他們打果汁，說她站在水果店前很不好意思，他們聽了這話很難過，心想，「為什麼站在水果店前會讓她覺得丟臉呢？」數日無法入眠後，他開始計畫讓水果與文化結合，於是在1999 年發行莉莉水果有約月刊（摺頁月刊），他透過採訪認識更多果農及農業單位，親自攝影、編撰月刊，每一期都有水果的深入介紹、老照片的故事、地方文史的看見與分享、台灣俗語、府城藝文活動等、《聖經》經文分享等。本著回饋鄉親的熱忱，每期印行2 千份供民眾免費索閱，因獲得熱烈迴響，發行量增加至4 千份。
發行至36 期時，因店務忙碌，女兒心繫教會無法幫忙，曾一度停刊又復刊，至今已發行70 多期。猶如前台南市文化局長、成大歷史美術史系蕭瓊瑞教授所說：「……貫穿其中的，不只是一斤多少錢或一盤多少錢的水果，而是對人、土地、上帝……深切的愛與信仰。基於這份深切的愛與信仰，「莉莉水果店」超越了府城老店的格局，成了鄉土文化的代言人與推動者。
上帝恩賜 得天獨厚的水果王國
李文雄特別讀了一段蕭瓊瑞教授在《桃李春風福安坑》65 週年紀慶的序文：「豐美的水果稱不上文化，只是會賣水果也稱不上文化，文化顯然是一種對自我有意識的覺醒與再造。」他說：「水果是上帝的恩賜，而台灣是全世界得天獨厚的水果王國。」
所以他以〈啟示錄〉中提到生命樹有12 樣果子為出發。而〈加拉太書〉也說，聖靈所結的果子代表「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」9 種，再增加上帝形像「公義、真理及聖潔」等3 種美德，對應成12 樣果子，分別是葡萄（仁愛）、哈密瓜（喜樂）、西瓜（和平）、椰子（忍耐）、木瓜（恩慈）、蘋果（良善）、芭樂（信實）、香蕉（溫柔）、橘子（節制）、橄欖（公義）、無花果（真理）及石榴（聖潔）。《台灣教會公報社》社長方嵐亭說，李文雄為虔誠教友，因長年種水果、賣水果，悟出水果大道理，於是促成「生命果子」的桌曆及月曆，成功的讓信仰與水果結合，藉此分享輕鬆而生活化的信仰。
所以他以〈啟示錄〉中提到生命樹有12 樣果子為出發。而〈加拉太書〉也說，聖靈所結的果子代表「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」9 種，再增加上帝形像「公義、真理及聖潔」等3 種美德，對應成12 樣果子，分別是葡萄（仁愛）、哈密瓜（喜樂）、西瓜（和平）、椰子（忍耐）、木瓜（恩慈）、蘋果（良善）、芭樂（信實）、香蕉（溫柔）、橘子（節制）、橄欖（公義）、無花果（真理）及石榴（聖潔）。《台灣教會公報社》社長方嵐亭說，李文雄為虔誠教友，因長年種水果、賣水果，悟出水果大道理，於是促成「生命果子」的桌曆及月曆，成功的讓信仰與水果結合，藉此分享輕鬆而生活化的信仰。
信仰結合生活 以淺白話語種下聖靈種子
一直思考如何把信仰結合生活，李文雄除自創月刊，每期以在地文史、介紹水果外，也以「當聖靈遇上台灣水果」闡述《聖經》，用淺白的話，種下信仰種子。在教授友人的協助下，設有「莉莉水果有約」網站，收錄有莉莉水果店的現在、過去與未來，水果與果樹的介紹、府城的故事、府城風景、《莉莉水果月刊》、老照片、府城消失的建築物、老樹專輯，李文雄親手繪製的名信片、65 週年紀念專刊，還有李文雄撰寫的《老芒果樹與李豆干》電子版故事書，目前教育局在各中學圖書館內都有《老芒果樹與李豆干》一書。
有些學校的新生訓練也邀請李文雄擔任講師，講述在地文化的課程，李文雄認為樹的保育應從小教育，否則孩子們不了解對樹木的感情。「上帝第三日就創造了果樹與植物，先有植物才有動物，如果沒有果樹，動物也無法生存，對上帝的安排，人類應有感謝的心，不要破壞上帝的律法，也不要只是拼命開墾，而把大自然毀了。」《老芒果樹與李豆干》就是在這樣的理念下編撰而成，書裡敘述李豆干與從小陪伴自己的老芒果樹之間的故事，生動的描寫芒果的滋味，以及樹木的功能。李文雄在書序中寫著，樹是奇妙的，提供人類許多生活必需品，所以我們要心存感謝。他說，台灣是個富產水果的寶島，果農栽種技術優異，但台灣卻也充滿風災，但果農們卻很謙卑，不敢和大自然作對，不會怨天怨地，就因為他們心存感激，對於土地存有深厚的感情。
保有聖靈感動 種一棵永活的樹
從小生長在台南的他，在孔廟老樹下嬉戲成長，眼見老榕樹罹病身亡，感慨良多。他說：「或許，再也沒有一種物種可以像樹一樣，讓人想念、讓人擁抱、讓人愛。也沒有一種物種可以像樹一樣，如此親密和人生活在一起，卻沒有一句怨言！是不是在你心中也有一棵永活的樹呢？」
因為愛生態護老樹的心態，他在數年前號召成立老樹促進會，獲得台南市社區大學響應，號召更多人一同關心老樹。於是促成台南市每年9 月29 日的老樹節，盼大家共同述說老樹的故事，關懷生活四周的大自然，也希望能將老樹節的理念擴展至全球。
上帝的創造 生命來自祂的美好計畫
為了懷念老樹他拿起畫筆，向郵局買了數千張明信片，有空時就在明信片上作畫送人，每張明信片都是獨一無二的創作。有客人訂白柚，他便在裡面附上一張親手繪製的明信片，並附上「將柚子皮曬乾，可作為天然的蚊香」的貼心小語。在水果店裡也可拿到他親手繪製的明信片，其中一張以葡萄作畫的明信片是引用〈約翰福音〉15 章4 節：「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」
最後他說：「因為每個人都是上帝獨一無二的創造，上帝在我們生命中也都有美好的旨意和計畫，上帝所造的東西都是獨一無二的，就像一枝柑橘的枝葉上有兩顆果子，它的甜度和長相也不一樣，而每個人的選擇不一樣，生命不一樣，但都有他們在世界上的功能與作用。」所以我們必須更加看重自己的恩賜，成為上帝手中的器皿，祝福周圍的人，也成為鄰舍的光和鹽。
內容簡介
悅。讀。行。旅
◎教牧諮商 牧家也有本難念的經」
家家都有本難念的經，不僅發生在一般家庭，其實牧者家庭也亦同，牧者同樣會面臨夫妻感情失和、教養子女的種種問題，只不過牧者礙於神職身分與教友高度神聖化的眼光，通常不太願意坦誠或是接受專業的輔導；然而，問題如果不能有效處理，事態只會越演越烈！
◎為「核」憂心！把關核災食品安全
台灣政府有意開放日本核災食品進口，許多團體鬧得沸沸揚揚，原本預計在短短3天要舉辦10場「日本食品輸臺公聽會」，都因遭到反對衝突收場。毒物科專家認為，整起事件應該回歸到「健康風險評估」，呼籲政府可考慮派官員實地去福島與核災4縣，親自採樣抽檢，為民眾健康把關。
◎《我就要你好好的》：好好活著？好好死去？
當我們的面前站著一個真實為病所苦、受盡長期折磨的患者，我們又會如何應對呢？當對方虛弱憔悴地要求「有尊嚴的死亡」，我們又如何能冷靜以理回應呢？寇紹涵牧師從「尊嚴」和「死亡」的定義，重新帶領大家思考「安樂死」，鼓勵思考「好活」勝過「好死」。
◎教牧諮商 牧家也有本難念的經」
家家都有本難念的經，不僅發生在一般家庭，其實牧者家庭也亦同，牧者同樣會面臨夫妻感情失和、教養子女的種種問題，只不過牧者礙於神職身分與教友高度神聖化的眼光，通常不太願意坦誠或是接受專業的輔導；然而，問題如果不能有效處理，事態只會越演越烈！
◎為「核」憂心！把關核災食品安全
台灣政府有意開放日本核災食品進口，許多團體鬧得沸沸揚揚，原本預計在短短3天要舉辦10場「日本食品輸臺公聽會」，都因遭到反對衝突收場。毒物科專家認為，整起事件應該回歸到「健康風險評估」，呼籲政府可考慮派官員實地去福島與核災4縣，親自採樣抽檢，為民眾健康把關。
◎《我就要你好好的》：好好活著？好好死去？
當我們的面前站著一個真實為病所苦、受盡長期折磨的患者，我們又會如何應對呢？當對方虛弱憔悴地要求「有尊嚴的死亡」，我們又如何能冷靜以理回應呢？寇紹涵牧師從「尊嚴」和「死亡」的定義，重新帶領大家思考「安樂死」，鼓勵思考「好活」勝過「好死」。
章節目錄
06／健康的信徒──教牧諮商 牧家也有本難念的經
12／時兆會客室──70年老店結出福音果子 李文雄心中一棵永活的樹
18／新聞大耳朵──世界瞭望
22／新聞大耳朵──川普運動 全球補修學分
24／新聞大耳朵──忠心又有見識
屬靈補給站_____________________________________________________________
26／心靈禮讚──浪子回頭
30／單身＆兩人恰恰舞──第「三」者，小心遍地皆是！！
36／特色教會──以愛款待出外人 台東新港教會成為宣教人才輸出港
42／微光影像──《我就要你好好的》：好好活著？好好死去？
幸福光點_____________________________________________________________
46／健康醫療──為「核」憂心！ 把關核災食品安全
52／大家說英──聖誕快樂！
58／樂活人生──封藏專屬你家的四季美味
62／樂活人生──懷德居木工實驗學校 10年推動木藝復興
12／時兆會客室──70年老店結出福音果子 李文雄心中一棵永活的樹
18／新聞大耳朵──世界瞭望
22／新聞大耳朵──川普運動 全球補修學分
24／新聞大耳朵──忠心又有見識
屬靈補給站_____________________________________________________________
26／心靈禮讚──浪子回頭
30／單身＆兩人恰恰舞──第「三」者，小心遍地皆是！！
36／特色教會──以愛款待出外人 台東新港教會成為宣教人才輸出港
42／微光影像──《我就要你好好的》：好好活著？好好死去？
幸福光點_____________________________________________________________
46／健康醫療──為「核」憂心！ 把關核災食品安全
52／大家說英──聖誕快樂！
58／樂活人生──封藏專屬你家的四季美味
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