教會 X 特色 X 在地 X 社區
上帝祝福的教會，她是社區的幫助
在這裡，它們帶著喜樂敬拜，學習彼此相愛
溪流環繞而得名的「白水溪教會」，
當年因甘為霖牧師遭難，反成就岩前教會的誕生。
傳承第三代的美食街中的鹿港美食基督徒老闆娘，
讓我們回憶起這個美麗而久遠的故事。
白水溪教會目前除了聚會功能外，
讓我們回憶起這個美麗而久遠的故事。
白水溪教會目前除了聚會功能外，
並以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」，
提供地方歷史、生態的導覽服務，且設有自行車休憩處，
藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。
提供地方歷史、生態的導覽服務，且設有自行車休憩處，
藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。
撰稿、攝影／陳佳楓
圖片提供／白水溪教會、岩前教會
三代傳承 賣的是人情味
台南市白河區，在清代乾隆年間，因地段繁榮，且作為當時的商業中心地，又因現今市場的所在地為當時販賣涼水茶點提供路人休息之場所，故舊名為「店仔口」，後某些地方人士覺得名稱不雅，而改名為「白河」，改稱的由來是因境內有白水溪環村而流。
現今白河市場前的街道，仍是許多美食節目前往拍攝的著名的白河美食街，當地人笑說：「近年來，美食的街的老闆，已經傳承至第三代。」美食街上從海鮮熱炒、生炒花枝及鴨肉、羊肉店、當歸鴨、肉丸、四神湯、炸類、湯類、冰品類、吃的、用的、傳統的生活用品及餅店，皆在這條街上可買到。
走進美食街的中後段，有個招牌上寫著鹿港小吃的婆婆，她未開口說話時，臉色很嚇人，開口說很海派，也挺嚇人。久而久之發現，她有強悍的外表，卻有著柔軟的一顆心。她說，她不靠美食節目幫忙、也不以服務取勝，但在她從鹿港嫁到白河後，在這條設攤上3-40年，有的父親帶就讀國小的兒子來吃，還告訴兒子：「婆婆這攤小吃我從小學就吃到現在。」
婆婆賣的是人情味，她用台灣話：「我歹看臉，但客人來吃過一次，通常就會來吃第二次。」她說，市面上有許多賣四神湯的店家，為了怕有中藥味，都少放一味，就失去四神湯的功效。而她的四神湯，很香又實在，她說：「我兒子以前皮膚過敏，聽說四神湯可提高免疫力，對皮膚也很好，所以天天喝，後來過敏沒再發生。
岩前福音 上帝有他的美意
兒子未娶妻是她常提起的牽掛，有陣子她腿傷，有大半年沒擺攤，再過一陣子終於等到她作生意，我和媽媽帶著小姪子去買，聊起孩子們，聊起她兒子，她開心的說：「我兒子娶了白河教會牧師的妹妹當老婆了。」我說：「恭喜妳呀，生活會因信仰不同而溝通不良嗎？」
「不會呀，因為我也是基督教。」她又說：「省得還要拜拜。」當時從鹿港嫁到白河的仙草里來，丈夫一家人是基督徒，她則是從小拜拜的道教徒，假日和家人一起上教堂，平日她卻常去找玄天上帝幫孩子收驚。
「我當時想，都有個上帝嘛！幹嘛計較那麼多。」婆婆說
「後來怎麼會信基督呢？」
「說省得拜拜是開玩笑，其實久而之久之，我因為愛我的家人，也開始愛家人們愛的上帝進而信教。在我兒子娶了牧師的妹妹後，我更加覺得上帝都有他的美意。」
「說省得拜拜是開玩笑，其實久而之久之，我因為愛我的家人，也開始愛家人們愛的上帝進而信教。在我兒子娶了牧師的妹妹後，我更加覺得上帝都有他的美意。」
婆婆說，她是仙草里的人，常在岩前教會作禮拜。
英國傳教士 貢獻台灣半世紀
在台南的白河區，目前共有7所教會，其中2015年1月在本刊介紹的林子內教會。另是甘為霖牧師在清時期的努力下，岩前部落居民多改信基督教，當時的巖前教會是居民的信仰中心，而分支成關子嶺教會、白河教會皆位於現白河市區。而小吃攤婆婆提及的「岩前教會」則是由當年白水溪教會火災後，再建立而成。
有138年歷史的白水溪教會位於台南縣白河水庫旁，三面臨水庫、一面靠山，風景優美寧靜。提到白水溪教會，便想起無人不曉的火燒禮拜堂事件。甘為霖牧師，威廉‧坎貝爾(William Campbell)，出生於1841年，是英國蘇格蘭格拉斯哥的牧師與傳教士，30歲以後，有46年的時間，都貢獻給台灣。
1872至1873年間曾巡迴中南北部各教區，後前往嘉義南方即現今白河區設立教會。1875年甘為霖巡訪白水溪教會時，遭地痞騷擾，並企圖縱火燒毀禮拜堂及殺害甘為霖牧師，當時甘為霖巧智將棉被捆起丟出窗外，轉移歹徒注意力，才得以脫險倖免於難，直到1878年甘為霖在嘉義接見知縣，才公審的白水溪事件及南部其它多起教堂燒毀案。當年透過英領事與官方的交涉，歹徒賠償一百元，並新建目前的「岩前教會」作為和解，這就是俗諺說「火燒白水溪，起岩前來賠」的由來。
目前白水溪教堂旁的甘牧師遭難80週年紀念石碑，述說著一段基督教在白河播種的心路歷程。《素描福爾摩沙：甘為霖台灣筆記》一書是這麼寫著的：「19世紀下半葉，一個卸下尊貴蘇格蘭人和「白領教士」身分的「紅毛番」，近身接觸的台灣漢人社會和內山原民地界的真實紀事。」指的就是甘為霖牧師
謙遜見證 生命的轉變
舊時常有人說：「南甘為霖，北馬偕」是台灣的西方傳教士當中貢獻最大的二位。早期民生凋敝、醫療落後的台灣，因多位外籍人士憑藉對宗教的信念與愛無國界的堅持，對百姓無怨無的悔付出，讓台灣人民受益良多，不只甘為霖，馬雅各醫師、巴克禮牧師、蘭大衛醫師及戴仁壽醫師等等，皆極具有歷史意義。
回首教會在台灣的歷史，1956年第一批傳教士抵達台灣，他們離開舒適的家庭、朋友，來到一個語言不通的國家，水土不服甚至病倒。他們沒有文宣，但相信並努力，用雙手建立教堂，感動與多台灣人加入教會。
如甘牧師曾說：「傳遞基督教真理最有效的方式，不是傳教士或經過訓練的助手一再的講道，而是透過當地弟兄 (他們不領教會薪水，通常也不識字) 生命的轉變和謙遜的見證。」甘牧師將所成就的一切歸功於上帝及弟兄，將有所缺失的部份歸咎給自己，並留給台灣社會最珍貴的資產。
福音種子 撒播在美麗的土地上
白水溪教會目前以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」，提供地方歷史、生態的導覽服務，有設有自行車休憩處，藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。
活水禱告洞則是以舊有的水塔改建而成，目前的靈修營地包括3棟小木屋中設有大通舖、露營區籃球場、觀景台等，附近種植有多項等農產，提供弟兄姊妹到此靈修或舉辦營會，由於白水溪教會目前有八成會友超過70歲，教會則因看見老年人需求，於是成立「仙草關懷中心」，藉由量血壓、血糖及安排有運動、音樂、電影課程，並有就醫及購物車接送服務，讓居住於白河偏遠地區的孤寂老年人與弱勢家庭獲得心靈慰藉，村莊也因而活絡。在通往白水溪的途中，一路好山好水，流水聲及鳥鳴聲，也是旅客療治心靈的好地方。
禱告讚美 作為生活的一部分
因白水溪教會遭難而誕生的岩前教會，因接近社區，現反成了仙草里及岩前居民們的聚會場地，其第六任牧師林旻凱曾說，岩前教會是一間歷史悠久的教會，因著早期的牧師、忠心的牧者、同工以及弟兄姊妹辛苦的付出，才有現今的規模及成長；岩前教會是一間愛唱歌、愛讚美的教會，年輕人應也要主動學習音樂，相信這間愛唱歌的教會，也是一間圓滿的教會。
岩前教會是一間愛禱告的教會，並設有靈修會館及禱告室，有許多團體來到岩前教會辦理活動，透過禱告，有人因此得醫治，有人生命得以更新，有人因此得力。
岩前教會第七任牧師王緝熙則曾說，我們應將禱告作為生活的一部分，如果你還沒有見證的力量，就更應該將禱告視為生活的一部分，禱告是永遠的，是讓你遇見困難時該怎麼向上帝禱告，甚至我們會在禱告中與上帝溝通，交給上帝……，因此我們要經常禱告，常常感謝，向他尋求指引、安慰和力量。
透過禱告，上帝祝福教會，也在禱告中，獲得上帝的回應，讓大家為同工，一起為教會努力。
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| 2015年7月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版) 時兆文化 www.stpa.org |
| 內容簡介 |
悅讀行旅
感覺統合 從零至完整不斷循環反饋
能專注的學習、可以恰當的和別人互動、有自我控制的能力、具備自信心，這些行為和感覺都是人在接收影音、氣味訊號，以及透過肢體的活動獲取經驗後，經由大腦「感覺統合」的過程得來，但「感覺統合」到底是什麼呢？每個人都會有一樣的結果和樣貌嗎？
焚而不毀 白水溪教會見證生命轉變
溪流環繞而得名的「白水溪教會」，當年因甘為霖牧師遭難，反成就岩前教會的誕生。教會目前除了聚會功能外，並以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」，提供地方歷史、生態的導覽服務，且設有自行車休憩處，藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。
如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO？
都市化發展快速、人口稠密，公寓大廈等集合式住宅為一般主流居住型態，也因此傳出許多因鄰居噪音擾人而求助法院訴訟的案例，甚至在網路上還出現了「向樓上惡鄰居發出的噪音說NO」這樣的臉書社團！該怎麼處理才能解決此紛爭呢？
08／健康的信徒──社交媒體與佈道 10／時兆會客室──許願獻給上帝 謝緯醫師的醫療事奉 16／新聞大耳朵──世界瞭望 20／新聞大耳朵──新博奕棋局美中台三方的互動 22／新聞大耳朵──禮貌 屬靈補給站_____________________________________________________________ 24／聖經故事（中英對照）──耶路撒冷之旅 30／黑夜中的明星──回到香港（下） 34／屬靈補給站──你無法要求別人自己做不到的事 38／單身＆兩人恰恰舞──如何才能覓得如意伴侶？ 幸福光點_____________________________________________________________ 44／健康醫療──核感覺統合 從零至完整不斷循環反饋 50／特色教會──焚而不毀 白水溪教會見證生命轉變 53／樂活人生──觀自然‧樹人心 觀樹教育基金會 62／生活法律──如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO？ 66／紙上讀書會──耶穌憑什麼：為什麼認識耶穌就能改變生命？
【發行區域】本月刊發行於全台各鄉鎮市、歐美、東南亞、香港、中國大陸等華人地區。
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